大势至菩萨心咒
嗡 巴杂 嘿 嗡巴杂 詹杂
摩诃噜呵呐吽嘿
农历七月十三，恭迎大势至菩萨圣诞。大势至菩萨是“西方三圣”之一，与观世音菩萨一样，同为阿弥陀佛的左右胁侍。
《无量寿经》云：“有二菩萨，最尊第一，威神光明普照三千大千世界。一名观世音，二名大势至。此二菩萨，于此国土修菩萨行，命终转化，生彼佛国。”可见二菩萨与娑婆世界特别有缘，故于此界度化众生，持名念佛，都摄六根，净念相继，令生弥陀净土。
大势至，梵语“摩诃那钵”，意译作“得大势”“无边光”“大精进”，略称势志菩萨、势至菩萨。大是所证之法身，以法身竖穷横遍，故名大；势是能证之般若，以般若智内破烦恼惑，外伏诸魔怨，故名势；至是究竟义，即解脱德，以菩萨位邻极圣，证近于佛故名至。
大势至菩萨以智慧光普照一切，令众生离三途，得无上力；又彼行时，十方世界一切地皆震动，故称大势至。
大势至菩萨和观世音菩萨，同行同愿。经过无量劫以来，彼此不相违背远离，乃至庄严净土，先后次第成佛。其所修行的功德也都是相等的。
《悲华经》卷三说，当阿弥陀佛入灭后，由观世音菩萨补其位；观世音菩萨入灭后，则由大势至菩萨补处成佛，掌握化权，号善住珍宝山王如来。
他“以智慧光普照一切，令离三途，得无上力”，因此称为大势至菩萨。
《楞严经》二十五圆通中的《大势至菩萨念佛圆通章》被列为净土五经之一。印光大师对此有精妙的开示：“诸大乘经，带说净土者，多难胜数。而《楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》实为念佛最妙开示，众生果能都摄六根，净念相继，岂有不现前当来必定见佛，近证圆通，远成佛道乎哉？”
楞严经五卷末。大势至菩萨念佛圆通章，乃净宗最上开示。只此一章，便可与净土四经参而为五。（《増广卷上·复永嘉某居士书四》）
印光大师说：“此乃九界同归，十方共赞，千经俱阐，万论均宣也。”
值此殊胜吉日，祈愿世界和平、无有灾厄、有情众生安乐吉祥！
大势至菩萨偈赞
势至菩萨德无疆，辅弼弥陀作慈航。
救苦直同观自在，导西不异普贤王。
修因遍用根尘识，证果俱获圆通常。
摄念佛人归净土，此恩永劫莫能忘。
大势至利生深，专主念佛法门。
如子忆母忆世尊，直下即蒙恩。
因心果觉两相契，立刻返本还源。
都摄六根妙难论，愿遍界流存。
南无大势至菩萨摩诃萨
南无大势至菩萨摩诃萨
南无大势至菩萨摩诃萨